九華山遊記

2017年04月28日 10:56 来源:中国网

  老家户县九华山有诗云:

  站在九华山,直浮白云间。

  远眺花如海,恰似醉神仙。

  九华山在户县城南20公里的终南山上,最高峰海拔1766.4米,地处潭峪河、抱峪沟、竹峪与皂峪沟脑之间,属石井乡地界,从家到山脚两里路。


  由县城经(南北向)5号线、到纬向8号路向东到阿姑泉、牡丹苑处下车。进竹峪沟上到沟脑,然后沿分水岭盘旋登山,循着地上的包装物品而上,行程6公里;进潭峪口,乘车到采石矿场,距九华山1.5公里。返程时,可寻两侧的路下到龙头沟。一直沿皂峪流水方向到八号路姚家滩,坐上门开往县城的中巴车回。

  九华山是西安户县县级重点文物保护单位。

  据民国二十二年吴继祖《重修户县志》载:“山凡四项,顶皆有庙,其绝顶为灵官殿,下为灵云塔,其上为中殿,有玉井池,再上为三殿,有虎刨泉,其右为佛洞,有石胆崖。再上为后殿,西为银铜沟,形势陡绝,殿上逾沟而上为南天门。相传山下为纯空,有佛洞燃火,其烟每至三层殿出。”


  九华山,峰峦陡峭峻拔,山石千姿百态。今考山的南端相继高起了九峰,故名九华山。又有小西岳之美称。山上寺庙原仿安徽青阳县九华山(佛教四大名山之一),庙中供奉着地藏菩萨显灵说法的道场,山下阿姑泉处有弥陀寺,至今香火不断,庙会兴盛。

  据石碑记载得知,先有九华山之庙,后有弥陀寺之建。而弥陀寺的一尊石雕佛像银盆似的圆脸,专家鉴定师唐代文物。有此推知,九华山庙宇之创建当在隋唐之际。南宋理宗绍定六年(1233年)之前,有四川成都高僧义公和尚住锡布教,徒众甚多。

  据现存两块石碑记载:“乾隆五十八年八月修建三重殿,”“嘉庆十二年,住僧广东,募化十方两翻修之。重修灵官殿。

  九华山历经磨难,毁建多次。民国十年,寺庙被县内驻军拆毁。民国二十二年重修上殿一座,“文化大革命”中山寺又遭严重破坏,上殿、中殿被拆,玉皇楼等被毁,千年古松被伐,明代铁钟被砸,从湖北传来的大型锡香炉。蜡筒供具一套被毁。

  现存石碑两通:清乾隆五十八年《重修三重殿碑》,高1.82米,宽0.67米,厚0.1米;嘉庆十三年《万古不朽碑》,高1.02米,宽0.55米,厚0.08米;又有嘉庆十三年和嘉庆十六年分别铸造的香炉两个。

  山下各堡村民认为九华山是户县名山名寺,小时候心中只有九华山,而没有其他的山。出来多年,在老家一起上过学的同学,每每提起,都有再上一次的冲动,才有了这次爬山之行。也是县级重点文物保护单位,还是革命烈士赵延平(康行)同志1948年在此指挥党在户县的地下活动时的地址,爷爷年轻时曾和康行一起参加革命,常给边区送情报。因此周边和村和朝山者集资捐物出劳重建庙宇数间,恢复了不少景点,旧貌再现,朝山进香及登山旅游者日渐增多。昔日九华山今又成为户县风景名胜区,更加壮观雄伟。

  九华山景点众多

  九华山,作为户县风景名胜地,每逢夏初,登览者众,北望关中村野,田连阡陌,山光水色,尽收眼底;南望秦岭诸峰,从峦环抱,清荣峻茂,良多趣味;西望甘涝诸态,沟壑纵横,波涛起伏;东望圭峰雄姿,巍峨挺拔,明媚秀丽。

  早午景致有别,四时风光各异,春来芳草萋萋,万物复苏;夏日葱葱郁郁,百鸟齐鸣;秋天阔叶点红,松柏长青;冬时雪压枝头,山舞银蛇。阴时雨后,云海缥缈;晴日天高,一望无垠。

  九华山有众多景点,由下而上,有北而南依次为:灯盏窝、青龙岭、灵官殿、望乡台、药王殿、功德亭、览胜楼、灵云塔、玉井池、虎刨泉。南天门、断层崖、佛爷洞、中峰地藏菩萨殿、龙王潭、神仙洞和天棚等。九峰是:熊虎咀峰、平峰、灵云峰、中峰、三老峰、观音峰、南峰等。

  灯盏窝:由竹峪盘旋而上,过灯柱子就到了“灯盏窝”,因地形低凹之处,中有水潭,形如旧时的菜油灯及灯油,故名。

  青龙岭灵官殿:从灯盏窝向南即达九华山第一峰—熊虎咀峰,峰上有灵官殿,殿内塑两尊高约3米的王灵官和黑虎灵官像。可进去参观休息片刻。有此折而向南蜿蜒的长岭,取名为青龙岭。

  望乡台:站在这里可北望秦川大地、古都西安。渭河飘逸。台南有一小峰,经人工铲平后称为平峰,其上设有客厅,宿舍和厨房,供游人食宿。

  药王殿:有灵官殿由灵官殿向南约150米。三间大殿,雕梁画栋,殿内正中供药王孙思邈,东西墙的两排供台上,雕塑中国古代名医十二尊坐像。

  功德亭:药王殿向南步行百米,为纪念览胜楼落成而立,是九华山的标志,该亭特色是大亭内套小亭,小亭由四块石碑相拥,东北方向正面石碑上刻“九华山”三个大字,其余三面石碑上分别刻有九华山风貌,兴衰历史及建造览胜楼功德芳名。

  览胜楼:又名玉皇楼,居功德亭西南30米一座石峰上。该楼八面见方,上下两层,飞檐重叠,金顶压中,龙头脊、虎头瓦、四角挂八颗钟铃,外景壮观,远在千米之下遥遥可见。游人可围绕四周览山景平川之胜、一层,面北而立的是三教圣尊,中间是释迦牟尼佛祖,左为太上老君,右为孔夫子。背墙后,关云长手提青龙宴月刀面南而坐。登上二楼,玉皇大帝正中面北而坐。

  千手菩萨殿:位于览胜楼下,石峰南面,三间,中间供“千手菩萨”塑像,东西两间为游客临时休息场所及对外办公地点。

  大院子:在千手菩萨殿南门前,面积二百多平方米,是九华山开展大型活动的场地,也是有游客聚集的中心和露天餐厅。这里建有四间灶房和伙房,也可住宿,这里使九华山的生活条件进一步改善。

  灵云塔:由平峰之南拾级而上可达灵云峰,其峰三面绝崖,异常险峻,峰下有一耸起的石柱,高约6米,形似层层宝塔,取名“灵云塔”。

  中峰地藏王菩萨殿:由灵云峰南行,等193级石阶便达中峰。其上建有献殿和正殿,内供地藏菩萨。献殿西檐下有“玉井池”,井口直径60厘米,井水清澈透明,可以饮用。东檐竖着两通清代石碑:《重修三重殿碑》及《万古不朽碑》。这里是来此朝山香客及旅游者主要活动地。

  三老峰上王母宫:出正殿后门,越过一条小沟继续往上到达三老峰,峰上有庙宇三间,内供三大老母,称王母宫,中间为无生老母,左边为黎山老母,右边为王母。

  观音峰上三重殿:由三老峰西侧而上一定高度后,即到达九华山最高的观音峰,它坐落在不易破碎的大理岩及混合二长花岗岩上,此处海拔高程1766.4米,比阿姑泉高出1200多米,地图上注记的九华山就在这里。峰上建有庙宇三重殿,内供五位菩萨:玉兰、观音、普贤、文殊及送子菩萨。菩萨庙前有“虎刨泉”,传说系猛虎利爪创出的泉水,这真是山高水高,现井深五米,井水清亮。站在观音峰上,再向东南方向俯看莲花山,它已经比我们低66米了,一览众山小,此时的莲花山又是什么形态?

  南峰:从观音峰向南下行可达南峰,峰上建有后殿,内供儒、佛、道三教圣人,宗教界的三位头面人物孔子、释迦牟尼及太上老君,情切相处于此。

  南天门:沿山岭向西南方向前行,可达“南天门”,之间两块岩石拱起如门,高约7尺,宽为4尺,故名。

  断层崖:南天门紧南低凹之处,便是一断裂带,名叫断层崖,这是地质工作者最感兴趣的地质现象,凡见到它,都要研究测量一番。

  佛爷洞和药王洞:在中锋东侧峭崖处有一石洞,内供弥勒佛一尊,故名佛爷洞,洞内面积十多平方米。往北又有一洞,名药王洞,供奉药王孙思邈。

  龙王潭:由药王洞北下可达,岩岸之水滴入池中,经年不断,人称龙王潭。这是没有任何污染物的纯净水,供山上僧人饮用。

  神仙洞:位置在佛爷洞东, 深约5米,宽2米左右,可能为昔日开采银矿留下的洞子,此处形成的小沟就叫银洞沟。这里山石嶙峋,奇形怪状,好好欣赏一番。

  天棚:在神仙洞北悬崖底,有一巨大平整的岩石突出向外,形成一个“天棚”(偏崖洞),其下约有10多平方米,游人可在此避雨、憩息,吃面包、火腿肠、喝清凉饮料等。

  九华山朝山会

  九华山的山会,时间是农历二月十九日、六月十九日及九月十九日,一年三次,每会于当月十三日起会,会期约为八天。由林家堡、向家堡、曹家堡、朱家堡、冯官寨及柿园六村共同主持。

  山会,也称朝山会,实质上也是庙会,不过是在山上举行的庙会,兼有祭祀和旅游双重性质。户县有不少名山,群众自古朝山的传统。每逢山会,游人香客,携带干粮、饮料成群结伙,尤以中老年妇女为多,朝山谒庙,烧香拜佛求仙,登高远眺,赏景观光。朝山着借助山会这些吉祥的日子,外出解除家中苦闷争吵,呼吸新鲜空气,锻炼身体,增强了体制,或欢庆丰收,或寄托良好的愿望,期盼家庭和国家美好的未来。

  日前,和高中的同學早早的約好上老家的九華山。九点半在潭峪口的同學家集合。竟然到了16人。由于山高路遠,老路年久失修,單趟上去得四個多小時,我們為了節約時間,选择从潭峪口进去,挑战九华山。我们乘坐一輛拉礦石的大卡車向山裡出發。一路顛簸,到有點上山下鄉的感覺,一會頭被樹枝掛上,一會左右搖擺,前仰後合,驚喜呼笑连连。仿佛時光倒退到中學時代,一起背鍋上山,就地挖取野菜,架鍋野炊。

  幾十年過去,一直想再上九華山。今天終於如願。景色宜人,百花齊放,登高望遠,群山蒼翠,溪水潺潺。三步一景,五步一溪,在歡笑中觀景遊玩,歷經八九個小時,自行三萬步踏著月色聞水聲回還。興做《眼儿媚》左誉,記之。

  春到终南九华山,山阻道多坚。凭高长啸,圭峰独傲,叠翠连绵。

  少年曾到群山小,埋灶煮花闲。松间跏坐, 追风舞剑,踏月听潺。(夏振超)

编辑:成展鹏

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